Sokrates Savunuyor – A. Turan Oflazoğlu

Sokrates Savunuyor – A. Turan Oflazoğlu
İz yay.2001,tiyatro,93 sayfa

Sokrates, uyuyan yuttaşları uyandırıp düşünmeye çağırır, “seçme” üzerine, öğütler verir çevresindekilere. “Akılla eğitmeliyiz yüreği, o yaban çocuğunu.” “kendini tanımayan tanıyamaz başkasını.”(s.18)  “Halkını karanlıktan çıkarmaya çalışmayanı / daha koyu karanlıklar boğar sonunda.”(s.20) Ksantipe, Sokrates’tan eve gelmesini, alacaklıların borcunu ödemesini vb. söyler. Halk ile konuşan Sokrates’i dinleyip bilgi toplayan Meletos ve Anitos, jandarmalarla gelirler, Sokrates tutuklanır, meşhur SAVUNMA başlar. Sokrates, gençlerin kafasını karıştırmakla, onları yoldan çıkarmakla, tanrılara ve devlete karşı isyana teşvikle suçlanmaktadır. Önce, savcının suçlamalarına karşı kendini savunsa da, içinden gelen sesi dinler ve kendi kendini suçlu durumuna

Şiir Hikayeleri – Haluk Oral

Şiir Hikayeleri – Haluk Oral
T.İş Bankası yay.2008, 165 sayfa

Severek okuduğumuz şiirler ve onların yazılış öyküleri.  Özdemir Asaf, ne kadar “Adını gizleyeceğim, Sen de bilme Lavinia” dese de Haluk Oral, Lavinia’nın gerçek yaşamda kim olduğunu söylüyor bize, hem de fotoğraflarla ve el yazılarıyla destekleyerek. Özdemir Asaf’a hak veriyorsunuz, görünce Lavinia’nın fotoğrafını. “Kral Latinus’un kızıydı Lavinia: Vergilius’a göre Roma yakınındaki on üç sunaklı tapınağıyla ünlü latvinium kenti Lavinia’nın onuruna kurulmuştu. “(s.8)  Sımsıcak bir kitap, tepeden bakan bir akademik çalışma değil, Şairlerin ve yazarların insan dünyasına açılan pencereler…  Kitapta bulunan yazı başlıkları şöyle: “Lavinia-Özdemir Asaf”, “Kurtuluş Savaşı Destanı’ndan-Nazım Hikmet”, “Hasretinden Prangalar Eskittim-Ahmet Arif”,

İntihar Üzerine – Karl Marx

İntihar Üzerine – Karl Marx
Derleyenler: Barış Çoban – Zeynep Özarslan
YeniHayat Kütüphanesi, 2006, 93 sayfa

Karl Marx’ın, Peuchet’in, Polis Şefi Anıları’ndan alıntılarla yazdığı “İntihar Üzerine” adlı metin ve bu metin üzerine değerlendirmelerden oluşan bir kitap. İntihar, toplumsal koşullar ve ilişkiler bağlamında ele alınıyor. Burjuva düzeninin ve feodal yapının  intiharı nasıl tetiklediği anlatılıyor. Kitaptan alıntılar:

“İnsanlar intiharı Tanrısal iradenin çiğnenmesi olarak görürler, ama intiharın varlığı kendi başına tanrının çözümlenemez iradesine karşı açık bir protestodur.”(s.11)

Kendi Kalemini Kıranlar(Türk Edebiyatında İntihar) – Cemile Sümeyra

Kendi Kalemini Kıranlar(Türk Edebiyatında İntihar) – Cemile Sümeyra
Şule yay. 2007,197 sayfa

İntihar, intihar nedenleri, intiharı belirleyen etkenler, intihar yöntemleri, edebiyatçı intiharları, müntehir edebiyatçılar ve intiharları başlıklarında Türk Edebiyatında intiharın izini sürüyor Cemile Sümeyra.  Türk Edebiyatında intihar eden 29 yazarın/şairin yaşamı, kişiliği, intiharı, intihar nedeni, eserlerinden örnekler yer alıyor kitapta. 

“İntihar bir gerçektir,yadsınamaz bir konudur; ne kadar berbat olsa da insanların yaptıkları bir şeydir.” Alvarez.

“Daha ne kadar dayanabilirdim, herkesin bir başkasının acısı pahasına mutlu olduğu yaşama.”Zafer Ekin Karabay

“Hayatın neresinden dönülse kardır.” Nilgün Marmara

“Ameliyatımı icra ettim, hiçbir ağrı duymadım. Kan aktıkça biraz sızlıyor. Kanım akarken baldızım aşağıya indi. Yazı yazıyorum, kapıyı kapadım

Güzel Boşluk – Enis Akın

Güzel Boşluk – Enis Akın
Yasakmeyve yay. 2008, 62 sayfa, şiir

“gazı kapatıyorum ve başlıyorum (dirseğimi dayayıp boşluğa)

konuşmaya, ey insanlık, diyorum isyancılara katılmaktan geliyorum “

Bir insanın utançları, endişeleri, konuşurken yaptığı hatalar, korkuları, sıkılmaları, vb. neden bir yaşam öyküsü olarak düşünülmesin: “Sahnelerin arkasında yaşanan” bir yaşam. “Puşt Ahali”den sonra “Kekeme Büyük Türk Şiiri” ve “Plastik Türk Şiiri” ile bildik, keşfedilmiş, hakkında ustalaşılmış bir alan olarak şiirin yüksekteki duruşundan sıkılan ve bunu bozmayı deneyen şairin son çalışması, Güzel Boşluk.  Artık hepimiz anladık, sessizliğin en güzel susarak anlatıldığını. Birbirimize boş mektuplar

“Yeni Kitap” Dergisinde On Yazar On Mülakat

“Yeni Kitap” Dergisinde On Yazar On Mülakat-Muharrem Dayanç, Dergah yay.

Ocak 2009, 158 sayfa, inceleme-mülakat

“Mezarda aşk aramak, ölüde hayat aramak gibidir.” der Muallim Naci, Halid Ziya’nın “Aşkımın Mezarı” adlı hikayesi için Tercüman’da.

 

“İnsan, kendine ait olan devreyi geçirdikten sonra o devrenin de kendisiyle beraber geçtiğini düşünmelidir.”(s.100)H.Ziya, yazmayı bırakma nedenini açıklarken.

 

“Bence niçin sevdiğini bilen adam, kafi derecede sevmiyor demektir”(s.146) Celal Sahir, kadını niçin seversiniz sorusunu cevaplarken.

“Benim için bir tek kadınla kanaat etmek ne mümkündü!.. Hayatımda belki yüz elli kadını sevdim. Her içişimde bir kadınla sevişirdim. Zaten içmesem evlenmezdim ki…”(s.94) A. Hamit Tarhan.

1980 Kuşağı Türk Şiirinin Poetikası – Baki Asiltürk

1980 Kuşağı Türk Şiirinin Poetikası – Baki Asiltürk
Toroslu Kitaplığı, 2006, 214 sayfa

Son dönem Türk şiiri üzerine özenle hazırlanmış bir çalışma.  1980 sonrası şairleri tanımak, yeni şiir hakkında fikir sahibi olmak için ideal. Tüm şiir, yazınseverlere önerim.
1980 SONRASI TÜRK ŞİİRİ
Dönemin şiirini meydana getiren şairlerin büyük çoğunluğu, Türk şiirinin bir bütün olduğu, bu şiirin hiçbir ayrım gözetilmeden sahiplenilmesi gerektiği konusunda hemfikirdirler. 1980 sonrası şiirin ilk kaynakları, Üç Çiçek, Poetika, Şiir Atı, Fanatik, daha sonra da Sombahar….
Dönem şairlerinin ortak özellikleri şunlardır: Politikleşen ve sloganlaşan ve gündem dışı kalan şiiri yeniden gündeme getirmeye çalışmak, Şiirle ilgili sınıflamalardan kaçınmak, şiiri bir araç olarak değil bir amaç olarak görmek, Şiir geçmişimize sahip çıkmak(İkinci Yeni de, 40 kuşağı da, Garip de, Divan Şiiri de, Halk Şiiri de bizimdir) vb..

Kör Baykuş – Sadık Hidayet

 Kör Baykuş – Sadık Hidayet
YKY, Roman, 95 sayfa
Çev.: Behçet Necatigil

 ‘Yaralar vardır hayatta, ruhu cüzzam gibi yavaş yavaş ve yalnızlıkta yiyen, kemiren yaralar.’ Kör Baykuş bu cümleyle başlıyor. Anlatıcı-kahraman, yazma nedenini açıklıyor:”kendimi gölgeme tanıtma isteği.”(s.16) kalemdan olan kahraman başlıyor anlatmaya. Genç bir kızın servinin dibindeki ihtiyara akşam sefası verdiğini resmediyor hep. Amcası olduğunu sandığı bir kişi geliyor, ona ikram etmek için şarap şişesine uzandığında pencereden resmettiği ihtiyar ve kızı görüyor ve çok etkileniyor, ne kadar süre geçti bilinmez, odaya döndüğünde amcası(ihtiyar,kambur,yarık dudaklı)! yok oluyor. Gördüğü kızı unutamıyor, tekrar pencereden bakmak istediğinde duvarda bir pencere olmadığını görüyor. O günden sonra içtiği şarap ve afyon miktarını çoğaltır. Bir akşam eve döndüğünde kapıda bir çift